Изучаем символику мастей: Меч
В символах мастей в последнее время часто видят просто соответствие той или иной стихии и практически приравнивают их к астрологическим характеристикам. Но ограничиваться только таким подходом не стоит. Ведь символы мастей появились задолго до того, как их соотнесли с астрологией. Каждый из этих символов: меч, кубок, посох и монета (или пентакль) весьма многогранен, они фигурирует во многих мифах и легендах, которые смогут рассказать нам очень много интересного и, быть может, даже позволят по-новому взглянуть на каждую масть. Сегодня поговорим про меч.
Особое значение во многих культурах прошлого имел предмет, знаменующий собой доблесть, силу, храбрость воина, — меч.
Люди начали изготавливать мечи в бронзовом веке, довольно часто богато украшая их, что свидетельствует не только об их утилитарной функции.
Меч символизирует силу, власть, достоинство, лидерство, высшую справедливость, свет (меч может отождествляться с молнией богов-громовержцев: сверкающий меч Яхве , меч-молния Индры , пламенеющий меч Вишну ). Изображение пламенеющего меча трактуют как символ не только военного, но и духовного оружия.
У греков с этим символом связано предание о фаворите сиракузского тирана Дамокле. Тиран посадил его на трон на один день, а над головой на конском волосе повесил меч, чтобы Дамокл осознал призрачность счастья и благополучия властителя.
Вокруг меча происходит формирование морали воинского сословия и вырабатывается понятие чести. Не случайно в быту западноевропейского рыцарства посвящение, то есть превращение «низшего» в «высшее», требовало реального, а впоследствии — знакового удара мечом. Тот, кто признавался достойным раны (позже — знакового удара), одновременно признавался и социально равным. Удар же необнаженным мечом, рукояткой, палкой — вообще не оружием — бесчестит, поскольку так бьют раба.
Пожалованием меча в средние века сопровождалось принятие в рыцарское братство.
В христианской цивилизации Средневековья меч является высшим, благородным оружием. Он напоминал о долге быть справедливым, и поддерживать установленный порядок вещей. Воткнув меч в землю, рыцарь молился на него как на крест, а в его рукоятку часто вкладывали святые мощи. Например, в эфес Дюранлаля, легендарного меча Раланда, были вложены зуб Святого Петра, сосуд с кровью Святого Василия, волос Святого Дени и кусок одеяния Девы Марии.
Меч являлся символом власти монарха. Согласно преданиям, часто это был особый клинок, который дается властителю Высшими силами, но чтоб его обрести, герою приходилось преодолевать чреду трудных испытаниях. Так, например, меч Экскалибур был магическим образом помещен в камень, и король Артур был единственным человеком, который мог достать его. Тут меч выступает как тест на истинность, подтверждение того, что это настоящий король, а не какой-то самозванец. По другой версии Артур получает меч от Владычицы озера. Еще одним знаменитым клинком Альбиона является тупой меч Куртана, принадлежавший Эдуарду Исповеднику, ставший символом милосердия. Его до сих пор торжественно носят на процессиях во время коронации британских королей.
Меч символизирует быстрое решение проблемы. У древних греков была легенда о царе Гордии, завязавшем сложнейший узел, развязать который мог только истинный властелин Азии. Александр Македонский не смог распугать этот узел, и тогда он просто взял и разрубил его мечом.
В Откровении Иоанна Богослова меч исходит из уст Христа, его слово — символ непобедимой небесной истины, которая словно молния падает с неба. В Евангелии от Матфея Иисус говорит: «Не мир пришел я принести, но меч». Это библейское выражение приобрело особую популярность в эпоху Реформации в Германии и стало девизом крестьянской войны под предводительством Томаса Мюнцера. Руководствуясь этим лозунгом очень буквально, повстанцы вели войну за идеалы радикальной реформации.
Меч — атрибут архангела Михаила, предводителя небесного воинства и Юдифи, которая соблазнила, а затем обезглавила им военачальника Олоферна, чтоб предотвратить завоевание Иудеи.
Военный меч, в отличие от меча правосудия, изображается повернутым острием вверх, а не вниз.
Меч, лежащий между мужчиной и женщиной, — знак как чистоты их отношений, так и запрета на близость.
Обоюдоострый меч символизирует двойственную силу и противоположные течения в проявлении, творении и разрушении, жизни и смерти; те силы, которые как бы противодействуют друг другу, но на самом деле дополняют друг друга и составляют одно целое.
По мнению Юнга, меч или кинжал во снах — символ воли, связанной с точностью попадания в желаемую цель и со стремлением её достичь.
В Старших арканах мы встречаем меч на нескольких арканах.
Маг. Меч – один из четырех атрибутов на столе мага, один из символов четырех мастей-стихий, один из инструментов (разум) посредством которых Маг творит.
Правосудие. В одной руке Фемида держит весы, в другой – меч. Весы являются символом того, что на двух их чашах она взвешивает все «за» и «против», определяя виновен ли тот, кто оказался перед ней, или нет, рассматривает позиции обоих сторон в споре, принимает взвешенное решение. А меч – символ приведенного в действие приговора, если закон был нарушен. Причем в классических изображениях меч обычно опущен вниз, показывая, что богиня хранит мир, но не дремлет, в любой момент его можно перевести в режим боевой готовности, а в колоде Уэйта меч уже поднят, правосудие готово свершится.
Колесо Фортуны – меч держит Сфинкс – тут меч символизирует скорее разящую силу судьбы, он повернут в сторону той фигуры, которую колесо низвергает вниз.
Основные символические значения Меча:
• космическая Ось;
• справедливость, истинность;
• всепроникающий разум, проницательность, сила интеллекта;
• мужественность, мужское начало, активная сила;
• единство мужского и женского начал — (когда он в ножнах);
• прямота, открытый замысел, готовность к бою — обнажённый;
• сила, защита, бдительность, геройство, рыцарство, храбрость, мужество, отвага;
• война, битва, спор, борьба (в том числе внутренняя), схватка, стычка, угроза (острием вперёд), смерть;
• поражение — сломанный меч
• разделение;
• власть, достоинство, лидерство, присяга;
• кара, возмездие, наказание, закон, справедливость (высшая), правосудие, казнь (меч палача);
• свобода;
• радикальное (самое прямое) решение проблемы
Меч в пословицах и исторических фразах
• «Повинную голову меч не сечет».
• «Класть голову под меч (топор)» — быть готовым к самому худшему.
• «Право меча» — лат. ius gladii — право силы, право захватчика.
• «Наше право в наших мечах» — заявил вождь галлов Бреннус в 390 г. до н. э. послу римлян.
• «Бросить меч на весы — повысить требования за счет вооруженного давления
• „Перековать мечи на орала“ — покончить с враждой и заняться сугубо мирным трудом.
Составила Елена Морено
Добавить комментарий