✅Природные символы на Арканах Таро.
Сегодня речь пойдëт об архетипах — характерных для всего человечества паттернов поведения и мыслеобразов. В психике человека заложены генетически определëнные смысловые содержания, присущие каждому предмету. Вот как раз их и назвал архетипами К. Юнг.
Как физическая основа тела человека, так и его психика базируется в глубине веков. И чтобы понять то, что таится в душе человека, его проблемы, сны, страхи, мотивы действий, желания, мысли, чувства, намерения, действия, стоит обратиться к «коллективному бессознательному», которое хранится веками в форме сказов, мифов, легенд, сказок.
Возвращаюсь к стихиям: Огню, Воздуху, Воде и Земле. По Е. Блаватской эти первоэлементы — облики духов или Богов, решающих судьбы людей.
С развитием НТР и цивилизации воззрения на стихии изменились: сейчас мы можем всë объяснить с точки зрения естественных наук, но наше бессознательное, как и в древности, воспринимает стихии как проявления Божественной силы.
Современные воззрения уничижают верования древних, низводя их религиозные верования до отражения страхов перед неизведанной дикой природой; но это не совсем верно, — ведь в обожествлении стихий заключалось умение различать материальное и духовное.
Так о чëм я? О тех существах, которые являются символами стихий и показаны на Арканах Таро. Эти существа описаны в средние века Парацельсом. В воде живут ундины и нимфы. В воздухе — сильфы. Огонь связывают с саламандрами, а землю — с гномами. Зная эти соответствия, можно намного глубже толковать Арканы.
Посмотрите на Туз Жезлов Николетты Чекколи. Среди зарослей ягодных кустарников обнажëнная девочка прижимает к груди саламандру.
О чëм здесь говорит саламандра? О силе духа, об очищении, противостоянии соблазнам, защите, способности всë преодолеть и выстоять, даже если всë вокруг «горит синим пламенем».
Или же Аркан Луна, на котором русалка погружена в ночные тëмные воды. Скрытые тайны, тëмные пучины подсознания. Тихий омут, в котором водятся черти…
О чëм ещё могут рассказать стихии? О темпераменте человека.
***
Лирическое отступление. Гиппократ.
Гиппокра́т — древнегреческий целитель, врач и философ. Вошёл в историю как «отец медицины», родился около 460 года до н. э. на острове Кос. Умер примерно
около 370 года до н. э. в Фессалии.
По легендам Гиппократ был потомком Асклепия — бога медицины и Геракла — древнегреческого героя.
С его именем связана, так называемая, «Клятва Гиппократа», содержащая основы морали и этики врача; а собранные в «Гиппократовский корпус» 60 медицинских трактатов значительно повлияли на теорию и практику медицины. Вклад его в хирургию, диетологию, деонтологию, десмургию, методику обследования больного также неоспорим.
Гиппократ считал, что болезнь появляется в результате природных причин, диет, привычек и образа жизни человека, а не гнева богов. Он выделил медицину в отдельную науку, отделив её от религии, за что и вошёл в историю как «отец медицины». Впервые создал прообраз истории болезни. Он считал, что главное в лечении — создание такого режима жизни, при котором пациент, собрав внутренние ресурсы, сам справился бы с болезнью.
***
Вспоминая о Гиппократе, мы вспоминаем и его учение о четырëх жидкостях организма — крови, желчи, чëрной желчи и слизи, которые определяют темперамент человека, влияя на его поведение и адаптацию к болезням.
Желчь способствует импульсивности, «горячности» человека, делая его холериком. Там, где много слизи, там покой и медлительность — флегматизм. Кровь говорит о подвижности и радости — темперамент сангвинический. Чëрная желчь, скапливаясь в организме, способствует грусти и боязливости — меланхолии.
Зачем я приплетаю историю медицины к Арканам Таро? Вы ещё не поняли? Определив стихию, элементаля, можно определить темперамент человека, его основной способ реакции на окружение, поведение в разных ситуациях, заболевания; а если вы имеете
понятие о медицине, то и метод лечения.
Кроме того, моë мнение, что знаний много не бывает. Соединяясь воедино, они способствуют развитию мозга и умению нетрадиционно смотреть на мир и решать проблемы.
И да, можно ещё сказать о единых принципах диагностики. Хоть в мантике, хоть в науке, но это — пока другая история.
***
Ещё одной интересной заслугой Г. было определение стадийности течения заболевания. Болезнь он рассматривал не как нечто неизменное, а как развивающийся процесс, имеющий начало, кризис, выздоровление либо смерть. При разных заболеваниях критические дни разнились, и в эти дни пациенту требовалось особое внимание врача и родных.
И эти знания мы тоже можем применить, используя Таро для диагностики и прогностики заболевания.
***
Возвращаюсь к Таро.
Стихии, «наполняющие» человека, влияют не только на его внешность, но и на его суть.
Что могут дать вам эти знания? Толкование характера человека, проблемы, которые он может принести в вашу жизнь, способы решения проблем, внешность, адаптивность, состояние здоровья и многое другое.
Автор: [id82870501|Анна Карябкина]
#Записки_о_мантике #таро_символика
Добавить комментарий