Времена года у скандинавов эпохи Викингов.
Автор: I.S. (c)
В эпоху викингов у большинства скандинавов существовало три основных праздника. Вот что написано у Снорри Стурлосона в «Саге об Инглингах» [Ynglinga saga], гл. 8:
«Þá skyldi blóta í móti vetri til árs, en at miðjum vetri blóta til gróðrar, hit þriðja at sumri, þat var sigrblót.»
В начале зимы нужно приносить жертвы за полученный урожай,
В середине зимы, за урожай будущий
А летом за победы славные.
И так, мы видим три основных скандинавских праздника, но данная традиция существовала и у германцев, упоминание об этом можно найти в «Германии» Корнелия Тацита.
Такое деление года на три сезона было широко распространено во многих странах Северо-Западной Европы и Скандинавии.
•Vetrnætr
В Скандинавии эпохи викингов Vetrnætr (зимние ночи), праздновался на протяжении нескольких дней. В Исландии он отмечался осенью, 11-18 октября, и предзнаменовал начало зимы.
Мероприятия, связанные с Vetrnætr, назывались — vetrnátta blót (жертвоприношения зимней ночи). Торжества включали в себя приношение в жертву животных, с последующими пирами, на которых община съедала приготовленную жертву, кровь же её отдавалась богам.
•Jól
Одним из наиболее важных праздников колеса года был Йоль [Jól] или Hökunótt (ночь середины зимы), который раньше отмечался в середине января.
Народная молва гласила, что «середина зимы» — время призраков и духов и сама суть праздника была схода с современным Halloween или Дедами в славянской традиции, когда духи предков были почитаемы более всего и для них накрывали столы, устраивали праздник.
На территории Швейцарии и Эльзаса проводили праздник, в период от рождества до крещения, посвящённый «Зимней богине», берущий источник в германской языческой традиции. Отмечали его принося жертву богини и её призрачным детям или же готовили специальные блюда, которые съедала вся община, славя Зимнюю богиню.
•Sumarmál
Третий праздник назывался Sumarmál (летнее время) и в Исландии отмечался в середине весны, примерно с 8 по 15 апреля. Это праздник приветствия лета и он предзнаменовал наступление тепла.
В этот день было принято приносить жертвы женским богиням [disir] и мужским богам, чтобы те даровали своё покровительство в путешествиях, войнах и сельскохозяйственных работах.
С приходом христианства в страны Северной Европы и Скандинавию, праздники были изменены и переделаны под христианский обычай. Таким образом праздник зимних ночей был перенесён на 1 ноября, День всех святых. А празднование Йоля перенесли на рождество (24-25 декабря). О природе праздников и их традициях сохранилось очень мало информации, так как в большинстве своём никаких письменных источников той эпохи не сохранилось. А то, что дошло до нас, было переписано и отредактировано христианскими книжниками и переписчиками. Очень малые сведения мы можем почерпнуть из источников, и не все эти сведения могут считаться достоверными, так как есть множество разночтений и противоречий в них.
Добавить комментарий